隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
在 2022 年 04 月 09 日本站开设了有趣的拉丁语页面. 就像复原被火山灰定格的庞贝卷轴, 笔者突然想继续这个分享”最后的罗马人”乐趣的事.
有别于常规资料, 这里会尽可能使用带有注音符号的古典拉丁语书写方法, 以做到”看到即能读出”. 关于拉丁语的标准读法(以及词性, 变格, 变位等知识), 可以参考笔者的基础拉丁语笔记. 读法见第 0 章字母.
若有未解释词, 请参考过往内容.
In absentia.
造句尝试: In āctū (实际存在 | In actuality).
英文翻译: In absence.
解析:
in
参考: 2026-05-10
翻译: in, at, on, into, 在, 向…之中
absentia
词典形式: absentia, absentiae
翻译: absence, 缺席
句内词性: 第一变格法名词(单数属格 -ae), 阴性, 单数, 夺格
āctū
词典形式: āctus, āctūs
翻译: act, 存在
句内词性: 第四变格法名词(单数属格 -ae), 阳性, 单数, 夺格
Mihi nōmen est Nix.
造句尝试: Tibi nōmen est Yuki (你的名字是有希 | Your name is Yuki).
英文翻译: My name is Nix.
解析:
mihi
词性: pron. 代词
翻译: my, 我的
nōmen
词典形式: nōmen, nōminis
翻译: name, 名字
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 中性, 单数, 主格
est
参考: 2026-04-28
翻译: is, 是
nix
词典形式: nix, nivis
翻译: snow, 雪
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阴性, 单数, 主格
tibi
词性: pron. 代词
翻译: your, 你的
yuki
辞書形式: 雪(ゆき)
翻译: snow, 雪
外来词: 日本语
Nihil sub sōle novum.
谚语拓展:
Quid est quod fuit? Ipsum quod futūrum est (已有之物, 后必再有 | What is it that has been? The same thing that will be).
Quid est quod factum est? Ipsum quod faciendum est (已行之事, 后必再行 | What is it that has been done? The same thing that will be done).
英文翻译: Nothing new under the sun.
解析:
nihil
句内词性: pron. 代词
翻译: nothing, 没有事物
novum
词典形式: novus, nova, novum
翻译: new, 新的
句内词性: 第一/二变格法形容词(单数阳性属格 -ī, 阴性属格 -ae), 中性, 单数, 主格(-um)
sub
参考: 2026-05-28
翻译: under, 下方
sōle
词典形式: sōl, sōlis
翻译: sun, 太阳
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阳性, 单数, 夺格
quid
词典形式: quis/quī/quei, quae/quis/qua, quid
翻译: what, …的事物
句内词性: 名词性代词, 中性, 单数, 主格
est
参考: 2026-04-28
翻译: is, 是，存在
fuit
参考: (同上)
翻译: has been, existed, 存在过的
句内词性: 不规则动词, 第三人称, 单数, 主动, 完成, 直陈式
futūrum
参考: (同上)
翻译: will exist, 将存在的
句内词性: 不规则动词, 主动, 将来, 分词(作形容词, 中性, 单数, 主格)
quod
词典形式: quī, quae, quod
参考: 2026-04-27
翻译: what, …的事物
句内词性: 名词性代词, 中性, 单数, 主格
ipsum
词典形式: ipse, ipsa, ipsum/ipsud
翻译: itself, 它本身
句内词性: 代词格限定词, 中性(单数主格 -um), 单数, 主格
factum
词典形式: factus, facta, factum
翻译: done, 已被做的
句内词性: 第三变位法动词, 被动, 完成, 分词(作形容词, 中性, 单数, 主格)
faciendum
词典形式: faciendus, facienda, faciendum
翻译: to be done, 将被做的事
句内词性: 第三变位法动词, 被动, 将来, 分词(作形容词, 中性, 单数, 主格)
Videō et taceō.
造句尝试: Accipiō et narrō (我听见, 我讲述 | I hear and I tell).
英文翻译: I see and I am silent.
解析:
videō
词典形式: videō, vidēre
翻译: I see, 我看见
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第一人称, 单数, 主动, 现在, 直陈式
首次出现: 2026-05-17
et
参考: 2026-04-27
翻译: and, 和
taceō
词典形式: taceō, tacēre
翻译: I am silent, 我沉默
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
首次出现: 2026-05-17
accipiō
词典形式: accipiō, accipere
翻译: I hear, 我听见
句内词性: 第三变位法动词(-iō 型混合变位), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
narrō
词典形式: narrō, narrāre
翻译: I tell, 我讲述
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
AM, ante merīdiem.
造句尝试: PM, post merīdiem (下午 | After midday).
英文翻译: Before midday.
解析:
ante
词性: prep. 介词
翻译: before, 早于
merīdiem
词典形式: merīdiēs, merīdiēī
翻译: midday, 中午
句内词性: 第五变格法名词(单数属格 -ēī), 阳性, 单数, 宾格(-em)
post
词性: prep. 介词
翻译: after, 晚于
Fortis est vēritās.
造句尝试: Sophisma est imbēcille (谬误是无力的 | A sophism is weak).
英文翻译: Truth is strong.
解析:
fortis
词典形式: fortis, fortis, forte
翻译: strong, powerful, 有力的
句内词性: 第三变格法形容词(单数属格 -is), 阴性(与 vēritās 相同), 单数, 主格
est
参考: 2026-04-28
翻译: is, 是
vēritās
词典形式: vēritās, vēritātis
翻译: truth, 真理
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -tātis), 阴性, 单数, 主格(-ās)
sophisma
词典形式: sophisma, sophismatis
翻译: a false conclusion, 错误结论, 谬误
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -matis, 不等音节非 -i 分支), 中性, 单数, 主格
imbēcille
词典形式: imbēcillis, imbēcillis, imbēcille
翻译: weak, 虚弱的, 无力的
句内词性: 第三变格法形容词(单数属格 -is), 中性(与 sophisma 相同), 单数, 主格
Pulvis es et in pulverem revertēris.
造句尝试: Pulvis sumus et in pulverēs revertēmur (我们将归于尘土 | We are ashes and we will return into ashes).
英文翻译: You are ashes and you shall return into ashes.
解析:
pulvis
词典形式: pulvis, pulveris
翻译: dust, powder, 尘土
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阳性, 单数, 主格(-is)/造句尝试中用单数表示物质名词总体
pulverem
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阳性, 单数, 宾格(-em)
pulverēs
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阳性, 复数, 主格(-ēs)/宾格(-ēs)
es
参考: 2026-05-08
翻译: you are, 你是
sumus
参考: 2026-06-01
翻译: we are, 我们是
et
参考: 2026-04-27
翻译: and, 和
in
参考: 2026-05-10
翻译: in, at, on, into, 在, 向…之中
revertēris
词典形式: revertor, revertī
翻译: shall return, 将回归
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ī), 第二人称, 单数, 主动, 将来, 直陈式
revertēmur
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ī), 第一人称, 复数, 主动, 将来, 直陈式
Edō ut vīvam, nōn vīvō ut edam.
造句尝试: Veniō ut vincam, et veniō ut videam (我来是为了征服, 也是为了看见 | I come so that I can conquer, and I come so that I can see).
英文翻译: I eat so that I can live; I do not live so that I can eat.
解析:
edō, edam
词典形式: edō, edere
翻译: to eat, 吃饭
句内词性(edō): 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
句内词性(edam): 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 虚拟式
ut
词性: conj. 连接词
翻译: so that, 为了, 以至于
vīvam, vīvō
词典形式: vīvō, vīvere
翻译: to live, 活着
句内词性(vīvam): 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 虚拟式
句内词性(vīvō): 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
nōn
参考: 2026-05-11
翻译: not, 不
veniō
词典形式: veniō, venīre
翻译: I come, 我来
句内词性: 第四变位法动词(不定式 -īre), 第一人称, 单数, 主动, 现在, 直陈式
首次出现: 2026-05-23
vincam
词典形式: vincō, vincere
翻译: I may conquer, 我会征服
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 主动, 现在, 虚拟式
首次出现: 2026-05-23
et
参考: 2026-04-27
翻译: and, 和
videam
词典形式: videō, vidēre
翻译: I may see, 我会看见
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第一人称, 单数, 主动, 现在, 虚拟式
首次出现: 2026-05-23
(祝儿童节快乐; 并缅怀所有战争中死难的孩子们)
Gaudeāmus igitur iuvenēs dum sumus.
造句尝试: Servēmus igitur iuvenēs dum sunt (让我们守护孩子们, 趁他们还年轻 | Let us protect then while they are young).
英文翻译: Let us rejoice then while we are young.
解析:
gaudeāmus
词典形式: gaudeō, gaudēre
翻译: may we rejoice, 让我们欢乐
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第一人称, 复数, 现在, 主动, 虚拟式
igitur
句内词性: conj. 连接词
翻译: then, therefore, consequently, 因此
iuvenēs
词典形式: iuvenis, iuvenis
翻译: young men, 年轻人
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阴/阳性, 复数, 主格(-ēs); 造句尝试中为宾格(-ēs)
dum
参考: 2026-05-18
翻译: while, as long as, 当…时, 只要…就
sumus
参考: 2026-05-10
词典形式: sum, esse
翻译: to be, 是，存在
句内词性: 不规则动词, 第一人称, 复数, 现在, 主动, 直陈式
sunt
参考: (同上)
句内词性: 不规则动词, 第三人称, 复数, 现在, 主动, 直陈式
servēmus
词典形式: servō, servāre
翻译: may we protect, 让我们守护
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第一人称, 复数, 现在, 主动, 虚拟式
Et cum spīritū tuō.
造句尝试: Et cum fidē tuā (与你的信念同在 | And with your faith).
英文翻译: And with your spirit.
解析:
et
参考: 2026-04-27
翻译: and, 和
cum
词性: prep. 介词
翻译: with, 与…一起
spīritū
词典形式: spīritus, spīritūs
翻译: spirit, 心灵
句内词性: 第四变格法名词(单数属格 -ūs), 阳性, 单数, 夺格(-ū)
tuō
词典形式: tuus, tua, tuum
翻译: your, 你的
句内词性: 第一/二变格法形容词, 阳性, 单数, 夺格(-ō)
tuā
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第一/二变格法形容词, 阴性, 单数, 夺格(-ā)
fidē
词典形式: fidēs, fidēī or fidē or fidī
翻译: faith, 信念
句内词性: 第五变格法名词(单数主格 -ēs), 阴性, 单数, 夺格(-ē)
Nōmen ōmen (est).
造句尝试: Pecūnia numerus (金钱是个数字 | Money is a number).
英文翻译: The name is a sign.
解析:
nōmen
词典形式: nōmen, nōminis
翻译: name, 名字
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -inis, 不等音节非 -i 分支), 中性, 单数, 主格(-en)
ōmen
词典形式: ōmen, ōminis
翻译: sign, 记号
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -inis, 不等音节非 -i 分支), 中性, 单数, 主格(-en)
pecūnia
词典形式: pecūnia, pecūniae
翻译: money, 钱
句内词性: 第一变格法名词(单数属格 -ae), 阴性, 单数, 主格(-a)
numerus
词典形式: numerus, numerī
翻译: number, 数字
句内词性: 第二变格法名词(单数属格 -ī), 阳性, 单数, 主格(-us)
(此条目是英语谐音幽默短句, 并非正常拉丁语句子)
Semper ubi sub ubi.
造句尝试: Semper ubi quidquid (“总得穿点什么” | “Always wear whatever”).
英文翻译: Always wear underwear (Always where under where).
解析:
semper
参考: 2026-05-17
翻译: always, 总是
ubi
参考: 2026-05-16
翻译: where, 哪里, …的地方
sub
句内词性: prep. 介词
翻译: under, 下方
quidquid
句内词性: pron. 代词
翻译: whatever, 什么都好
Sīc.
造句尝试: Hīc (就在这里 | In this place).
英文翻译: Like this.
解析:
sīc
句内词性: adv. 副词(不可比较)
翻译: so, like this, 如此
hīc
句内词性: adv. 副词(不可比较)
翻译: here, in/at this place, 在这里
Graecum est, nōn legitur.
造句尝试: Latīnum est, legitur (这是拉丁语, 要读 | It is Latin; it is read).
英文翻译: It is Greek; it is not read.
解析:
graecum
词典形式: graecus, graeca, graecum
翻译: Greek, Greek language, 希腊语
句内词性: 第一/二变格法形容词(单数阳性属格 -ī, 阴性属格 -ae), 名词化, 中性, 单数, 主格(-um)
est
参考: 2026-04-28
翻译: is, 是
nōn
参考: 2026-05-11
翻译: not, 不
legitur
词典形式: legō, legere
翻译: be read, 被读
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第三人称, 单数, 现在, 被动, 直陈式
latīnum
词典形式: latīnus, latīna, latīnum
翻译: Latin, Latin language, 拉丁语
句内词性: 第一/二变格法形容词(单数阳性属格 -ī, 阴性属格 -ae), 名词化, 中性, 单数, 主格(-um)
Mendācem memorem esse oportet.
造句尝试: Sapientem perītum esse oportet (智者应当有丰富的经验 | It is necessary for a sage to be experienced).
英文翻译: A liar must have a good memory.
解析:
宾格不定式结构(Accusative and Infinitive, ACI)
定义: 用一个”宾格名词/代词”作逻辑主语, 再用”不定式”作谓语构成一个小句的语法结构.
形式: 主句动词 + (宾格 + 不定式) = 主句动词 + “某人/某物做某事”.
句内形式: Mendācem(宾格, 说谎者) memorem(宾格, 记性好的) esse(不定式, 是) oportet(主句动词, 是必要的) = “说谎者是记性好的” + 是必要的.
mendācem
词典形式: mendāx, mendācis
翻译: liar, 说谎者
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阴性/阳性, 单数, 宾格
memorem
词典形式: memor, memoris
翻译: mindful, 记性好的
句内词性: 第三变格法形容词(单数属格 -is), 阳性(表泛指), 单数, 宾格
esse
参考: 2026-05-10
词典形式: sum, esse
翻译: to be, 是，存在
句内词性: 不规则动词, 现在, 主动, 不定式
oportet
词典形式: oportet, oportēre
翻译: to be necessary, 是必要的
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第三人称, 单数, 主动, 现在, 直陈式
sapientem
词典形式: sapiēns, sapientis
翻译: sage, 智者
句内词性: sapiō, sapere 的现在主动分词(名词/形容词化). 此处为第三变格法名词(单数属格 -is), 阴/阳性, 单数, 宾格
perītum
词典形式: perītus, perīta, perītum
翻译: experienced, 经验丰富的
句内词性: 第一/二变格法形容词, 阳性(表泛指), 单数, 宾格
Meminērunt omnia amantēs.
造句尝试: Meminit omnia tempus (时间会记住所有事 | Time remembers all things).
英文翻译: Lovers remember all things.
解析:
meminērunt
词典形式: meminī, meminisse
翻译: They remember, 他们记得
句内词性: 第三变位法动词, 缺陷动词(完成时系统), 第三人称, 复数, 主动, 现在, 直陈式
meminit
词典形式: (同上)
翻译: it remembers, 它记得
句内词性: 第三变位法动词, 缺陷动词(完成时系统), 第三人称, 单数, 主动, 现在, 直陈式
omnia
词典形式: omnia, omnium
翻译: all things, 所有事
句内词性: 第三变格法名词(仅复数, 属格 -um), 中性, 复数, 宾格(-a)
amantēs
词典形式: amāns, amantis
翻译: lovers, 恋人们
句内词性: 第三变格法名词(属格 -is), 阴性/阳性, 复数, 主格(-ēs)
tempus
词典形式: tempus, temporis
翻译: time, 时间
句内词性: 第三变格法名词(属格单数 -is), 中性, 单数, 主格(-us)
Vēnī, vīdī, vīcī!
造句尝试: Voluī, parāvī, perfēcī (我想要了, 我准备了, 我实现了 | I wanted, I prepared, I achieved).
英文翻译: I came, I saw, I conquered.
解析:
vēnī
词典形式: veniō, venīre
翻译: I came, 我已来
句内词性: 第四变位法动词(不定式 -īre), 第一人称, 单数, 主动, 完成, 直陈式
vīdī
词典形式: videō, vidēre
翻译: I saw, 我已看见
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第一人称, 单数, 主动, 完成, 直陈式
vīcī
词典形式: vincō, vincere
翻译: I conquered, 我已征服
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 主动, 完成, 直陈式
voluī
参考: 2026-04-27
词典形式: volō, velle
翻译: I wanted, 我已想要
句内词性: 不规则动词, 第一人称, 单数, 主动, 完成, 直陈式
parāvī
词典形式: parō, parāre
翻译: I prepared, 我已准备
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第一人称, 单数, 主动, 完成, 直陈式
perfēcī
词典形式: perficiō, perficere
翻译: I achieved, 我已实现
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 主动, 完成, 直陈式
Finite forms (Moods): It does1. May it do2. Do3 it.
限定形式 (式): 它做1. 愿它做2. 请做3.
Non-finite forms: To do4. The doing5 thing / the done6 thing. The act of doing7.
非限定形式: 做4. 正在做5/已经被做6的事. 做事7.
变位(Conjugation): 也称 活用. 是动词根据 式, 语态, 体, 时态, 数, 人称 的不同而产生的词形变化的过程.
静词的词形变化不能称为变位，往往称为 变格(Declension) (参考 2026-04-29).
变位涉及六个语法范畴:
式(Mood): 也称 语气. 细节将在本条目下面讨论;
语态(Voice): 描述动作和参与此动作之主语之间关系. 通常分为 主动语态(Active) 和 被动语态(Passive);
体(Aspect): 表示事件的内部时间结构, 如关于该动作的开始, 持续, 完成或重复等方面的情况. 但不涉及该动作发生的时间. 通常分为 完成体(Perfect) 和 未完成体(Imperfect);
时态(Tense): 表示动作外部的时间关系. 按时间方向通常可分为 过去时(Past), 现在时(Present), 将来时(Future);
数(Number): 表示动词动作参与者的数量关系. 通常分为 单数(Singular) 和 复数(Plural);
人称(Person): 描述行为动作相关的角色. 通常分为第一人称(First)(如 我/我们), 第二人称(Second)(如 你/你们), 第三人称(Third)(如 它/它们).
拉丁语动词形式可先分为两类:
限定形式(Finite Forms): 通常可以作为限定谓语的动词形式. 包括直陈式, 虚拟式, 命令式;
非限定形式(Non-finite Forms): 通常不单独作为限定谓语, 不完整标明人称和数. 包括不定式, 分词, 动名词.
拉丁语的式(Mood):
直陈式(Indicative): 描述事实, 状态或直接陈述判断的形式. 如 它做1;
虚拟式(Subjunctive): 描述非直接事实陈述的形式. 如 愿它做2;
命令式(Imperative): 也称 祈使式 . 表达命令或请求他人进行动作. 如 请做3.
拉丁语的非限定形式:
不定式(Infinitive): 是动词不标明人称和数的非限定动词形式, 表达其原本的意义. 如 做4;
分词(Participle): 具有形容词功能的动词形式, 可以用于构成复合时态语态或作为修饰语. 如 正在做5(现在分词) 和 已经被做6(完成分词);
动名词(Gerund): 是一种 动词性名词(Verbal Noun). 具有名词功能的动词形式, 在拉丁语中通常只能出现在某些 斜格(Oblique Cases) (主格与呼格之外的格的总称)中. 如: 做事7.
Nōlī turbāre circulōs meōs!
造句尝试: Nōlī turbāre amōrem meum (不要打扰我的恋爱 | Do not disturb my love)!
英文翻译: Do not disturb my circles(calculations)!
解析:
nōlī
词典形式: nōlō, nōlle
翻译: do not, 不要…
句内词性: 不规则变位法动词, 第二人称, 单数, 现在, 主动, 命令式
turbāre
词典形式: turbō, turbāre
翻译: to disturb, 打扰
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 现在, 主动, 不定式(-āre)
circulōs
词典形式: circulus, circulī
翻译: a circle, an orbit, 圆形, 轨道, (引申为”计算”)
句内词性: 第二变格法名词(单数主格 -us, -r, -um, 单数属格 -ī), 阳性(单数主格 -us), 复数, 宾格(-ōs)
meōs
词典形式: meus, mea, meum
翻译: my, mine, 我的
句内词性: 第一(单数主格 -us, 单数属格 -ae)/二(单数主格 -us, -r, -um, 单数属格 -ī)变格法限定词, 阳性(单数主格 -us), 复数, 宾格(-ōs)
meum
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第一/二变格法限定词, 阳性(单数主格 -us), 单数, 宾格(-um)
amōrem
词典形式: amor, amōris
翻译: love, 恋爱
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阳性, 单数, 宾格(-em)
(此条目献给一位逝去的朋友, 今天是她的生日)
Requiēscat in pāce. (= R.I.P.)
造句尝试: Gaudeat in nātāle (愿她生日快乐 | May she be glad on her birthday).
英文翻译: May she rest in peace.
解析:
注意: 造句尝试中”in nātāle”是为了贴近原句形式, 实际使用中采用”diē nātālī”(on the birthday, 在生日这一天)更合适.
requiēscat
词典形式: requiēscō, requiēscere
翻译: may he/she rest, 愿他/她安息
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第三人称, 单数, 现在, 主动, 虚拟式(-at)
in
句内词性: prep. 介词
翻译: in, at, on, 在
pāce
词典形式: pāx, pācis
翻译: peace, peace of mind, 和平, 安宁
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阴性, 单数, 夺格(-e)
gaudeat
词典形式: gaudeō, gaudēre
翻译: may he/she be glad, 愿他/她开心
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第三人称, 单数, 现在, 主动, 虚拟式(-eat)
nātāle
词典形式: nātālis, nātālis, nātāle
翻译: birthday, 生日
句内词性: 第三变格形容词, 中性, 名词化形式, 单数, 夺格(-e)
Dum spīrō, spērō.
造句尝试: Dum spīrō, cōgitō (我活着, 我思考 | As long as I live, I think).
英文翻译: While I breathe, I hope.
解析:
dum
句内词性: conj. 连接词
翻译: while, as long as, 当…时, 只要…就
spīrō
词典形式: spīrō, spīrāre
翻译: I live, I breathe, 我存活, 我呼吸
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
spērō
词典形式: spērō, spērāre
翻译: I hope, I expect, 我希望, 我期待
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
cōgitō
词典形式: cōgitō, cōgitāre
翻译: I think, I consider, 我思考, 我考虑
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
Quī tacet, cōnsentīre vidētur.
造句尝试: Quī semper cōnsentit, tacēre vidētur (总是同意者, 视同不语 | Whoever always agrees seems to be silent).
英文翻译: Whoever is silent seems to consent.
解析:
quī
参考: 2026-05-08
tacet
词典形式: taceō, tacēre
翻译: to be silent, 沉默
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第三人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
tacēre
词典形式: (同上)
翻译: to be silent, 沉默, 不言
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 现在, 主动, 不定式
cōnsentīre
词典形式: cōnsentiō, cōnsentīre
翻译: to agree, 同意
句内词性: 第四变位法动词(不定式 -īre), 现在, 主动, 不定式
cōnsentit
词典形式: (同上)
翻译: agrees, 同意
句内词性: 第四变位法动词(不定式 -īre), 第三人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
vidētur
词典形式: videō, vidēre
翻译: is seen, seems, 被视作, 被看
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第三人称, 单数, 现在, 被动, 直陈式
semper
句内词性: adv. 副词(不可比较)
翻译: always, 总是
Ubi nōn accūsātor, ibi nōn iūdex.
造句尝试: Ubi iūdex, ibi accūsātor (有法官的地方, 就有原告 | Where there is a judge, there is an accuser).
英文翻译: Where there is no accuser, there is no judge.
解析:
ubi
句内词性: adv. 副词(不可比较)
翻译: where, 哪里, …的地方
nōn
参考: 2026-05-11
accūsātor
词典形式: accūsātor, accūsātōris
翻译: accuser, 指控人, 原告
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阳性, 单数, 主格
ibi
句内词性: adv. 副词(不可比较)
翻译: there, in that place, 那里
iūdex
词典形式: iūdex, iūdicis
翻译: judge, 法官, 裁决者
句内词性: 第三变格法名词(单数属格 -is), 阳性, 单数, 主格
Ego tē absolvō.
造句尝试: Tē absolvunt (他们宣告你无罪 | They declare you innocent).
英文翻译: I absolve you.
小知识: 拉丁语中动词的变位通常已经标明了主语的人称和数. 当主语是人称代词时, 主语通常可以被省略. 此时特别声明主语通常带有强调主语的意义.
解析:
ego
参考: 2026-05-08
tē
词典形式: tū
参考: 2026-05-08
翻译: you, 你
句内词性: pron. 代词, 第二人称, 单数, 宾格
absolvō
词典形式: absolvō, absolvere
翻译: I absolve, I declare … innocent, 我赦免, 我宣告…无罪
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式(-ō)
absolvunt
词典形式: (同上)
翻译: They absolve, They declare … innocent, 他们赦免, 他们宣告…无罪
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第三人称, 复数, 现在, 主动, 直陈式(-unt)
Crēdō quia absurdum (est).
造句尝试: Crēdite quia absurdum (你们就相信吧! 因为这荒谬 | Believe, because it is absurd).
英文翻译: I believe because it is absurd.
解析:
crēdō
词典形式: crēdō, crēdere
翻译: to believe, 相信
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式(-ō)
crēdite
词典形式: (同上)
翻译: believe, 去相信
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第二人称, 复数, 现在, 主动, 命令式(-ite)
quia
词性: conj. 连接词
翻译: because, due to the fact that, 因为, 出于…的事实
absurdum
词典形式: absurdus, absurda, absurdum
翻译: absurd, stupid, 荒谬的, 愚蠢的
句内词性: 第一/二变格法形容词(阳性 -us, 阴性 -a, 中性 -um), 中性, 单数主格(-um)
(est)
参考: 2026-04-28
备注: quia 后接从句解释原因, 此处从句的谓语被省略.
Sī vīs amārī, amā.
造句尝试: Sī vīs adiuvārī, adiuvā (想被帮助, 就去帮助 | If you want to be helped, help).
英文翻译: If you want to be loved, love.
解析:
sī
参考: 2026-04-30
vīs
参考: 2026-04-27
amārī
词典形式: amō, amāre
翻译: to be loved, 被爱
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 现在, 被动, 不定式(-ārī)
amā
词典形式: (同上)
翻译: love, 爱吧
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第二人称, 单数, 现在, 主动, 命令式(-ā)
adiuvārī
词典形式: adiuvō, adiuvāre
翻译: to be helped, 被帮助
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 现在, 被动, 不定式(-ārī)
adiuvā
词典形式: (同上)
翻译: help, 帮助吧
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第二人称, 单数, 现在, 主动, 命令式(-ā)
Lēctōrī salūtem.
造句尝试: Yuki salūtem (致有希 | Greetings to Yuki).
英文翻译: Greetings to the reader.
解析:
lēctōrī
词典形式: lēctor, lēctōris
翻译: reader, 读者
句内词性: 第三变格法名词(属格单数 -is), 阳性, 单数与格(-ī)
salūtem
词典形式: salūs, salūtis
翻译: greeting, salutation, 致意, 祝好
句内词性: 第三变格法名词(属格单数 -is), 阴性, 单数宾格(-em)
Hypothesēs nōn fingō.
造句尝试: Vītam aliēnam nōn fingō (我不构造别人的人生 | I do not fabricate another person’s life).
英文翻译: I do not fabricate hypotheses.
解析:
hypothesēs
词典形式: hypothesis, -is (希腊语外来词)
翻译: hypothesis, 假说
句内词性: 第三变格法名词(属格单数 -is), 阴性, 复数宾格(-ēs)
nōn
词性: adv. 副词
翻译: not, 不, (否定)
fingō
词典形式: fingō, fingere
翻译: to form, fabricate, 构造, 编造
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
vītam
词典形式: vīta, vītae
翻译: life, 生活
句内词性: 第一变格法名词(主格单数 -a, 属格单数 -ae), 阴性, 单数宾格(-am)
aliēnam
词典形式: aliēnus, aliēna, aliēnum
翻译: someone else’s, 其他人的, 别人的
句内词性: 第一/二变格法形容词, 阴性, 单数宾格(-am)
Fidēs servanda est.
造句尝试: Cōnsuētūdinēs servandae sunt. (必须恪守传统 | Traditions must be kept).
英文翻译: Faith must be kept.
解析:
fidēs
词典形式: fidēs, fidēī
翻译: faith, belief, 信念, 信条
句内词性: 第五变格法阴性名词(属格单数 -ēī), 单数主格(-ēs)
servanda
词典形式: servandus, servanda, servandum
翻译: which is to be maintained, 保持…, 恪守…
句内词性: 第一/二变格法形容词(阳性 -us, 阴性 -a, 中性 -um), 阴性单数主格(-a). 此处作为动形容词/未来被动分词
servandae
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第一/二变格法形容词(阳性 -us, 阴性 -a, 中性 -um), 阴性复数主格(-ae)
cōnsuētūdinēs
词典形式: cōnsuētūdō, cōnsuētūdinis
翻译: tradition, experience, 传统, 经验
句内词性: 第三变格法名词(不定式 -is), 阴性, 复数主格
sunt
词典形式: sum, esse
翻译: to be, 是，存在
句内词性: 不规则动词, 第三人称, 复数, 现在, 主动, 直陈式
est
参考: 2026-04-28
Ego sum quae sum.
造句尝试: Tū es quī es (你, 就是你 | You are who you are).
英文翻译: I am who I am.
解析:
ego
词性: pron. 代词
翻译: I, 我
sum
词典形式: sum, esse
翻译: to be, 是，存在
句内词性: 不规则动词, 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
quae
词性: pron. 关系代词
翻译: who, 谁, …的人
句内词性: 阴性, 单数, 主格
tū
词性: pron. 代词
翻译: you, 你
es
词典形式: sum, esse
翻译: to be, 是，存在
句内词性: 不规则动词, 第二人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
quī
词性: pron. 关系代词
翻译: who, 谁, …的人
句内词性: 阳性, 单数, 主格
Bonīs nocet quisquis parcit mālīs.
造句尝试: Mālīs nocet quisquis bonōs adiuvat (帮助好人者, 伤害坏人 | Whoever helps good people harms bad people).
英文翻译: Whoever spares evil people harms good people.
解析:
bonīs
词典形式: bonus, bonī
翻译: a good/brave/moral man, 好人
句内词性: 第二变格法阳性名词(-us, 复数 -ī), 复数与格(-īs)
bonōs
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第二变格法阳性名词(-us, 复数 -ī), 复数宾格(-ōs)
nocet
词典形式: noceō, nocēre
翻译: to injure, do harm, 伤害
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第三人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
quisquis
词性: pron. 不定关系代词
翻译: whoever, whatever, 无论谁, 无论如何
parcit
词典形式: parcō, parcere
翻译: to forgive, have mercy for, 饶恕
句内词性: 第三变位法动词(不定式 -ere), 第三人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
mālīs
词典形式: malum, malī
翻译: evil, bad words, 邪恶, 不好的东西
句内词性: 第二变格法中性名词(-um, 复数 -ī), 复数与格(-īs)
adiuvat
词典形式: adiuvō, adiuvāre
翻译: to help, 帮助
句内词性: 第一变位法动词(不定式 -āre), 第三人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
Sī valēs, valeō.
造句尝试: Sī dolēs, doleō (如果你痛苦, 我就痛苦 | I suffer if you suffer).
英文翻译: I’m well if you’re well.
解析:
sī
词性: conj. 连接词
翻译: if, whether, 如果, 只要
valēs
词典形式: valeō, valēre
翻译: to be well, healthy, be worthy, 安好, 健康, 有价值
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第二人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
valeō
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
dolēs
词典形式: doleō, dolēre
翻译: to hurt, to suffer, 感到伤痛, 遭难
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第二人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
doleō
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第二变位法动词(不定式 -ēre), 第一人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
Gender: he, she, it.
性: 他, 她, 它.
Case: Nix1! Yuki2 sends Aya’s3 apple to Umaru4. But Yuki thanks Umaru5 directly. Actually, Umaru got this apple from Aya6 before.
格: 嘿, 禰夕1! 有希2 把 亜弥 的3 苹果送给 埋まる4. 但 有希 却直接感谢 埋まる5. 事实上, 埋まる 先前从 亜弥6 那里得到了这个苹果.
拉丁语名词分为三性:
名词的 性(Gender) 是语法概念而非自然概念. 名词的性应当作为词条的一部分来记忆.
阳性(Masculine): 如 he(他);
阴性(Feminine): 如 she(她);
中性(Neuter): 如 it(它).
拉丁语名词具有六格:
名词在不同情况下使用不同格的过程被称为 变格(Declension).
呼格(Vocative): 用来直接呼唤或号召某人或某物. 如 禰夕(Nix)1;
主格(Nominative): 通常用来表示限定动词的主语. 如 送苹果的有希(Yuki)2;
属格(Genitive): 也称所有格或生格. 当用一个名词来修饰另一个名词时, 修饰名词用属格形式. 如 苹果是亜弥的(Aya’s)3;
与格(Dative): 用来表示间接受到动作影响的人或事物. 如 把苹果给埋まる(to Umaru)4;
宾格(Accusative): 也称受格或对格. 用来表示直接受到动词影响的人或事物. 如 被感谢的埋まる(Umaru)5;
夺格(Ablative): 也称状语格或离格. 用来修饰或限制动词时使用. 如 苹果是从亜弥(from Aya)6处得到.
Fortūna caeca est.
造句尝试: Amor caecus est (爱是盲目的 | Love is blind).
原先造句尝试 “Amor caeca est.” 存在错误, 感谢知乎用户 @FrankvonBerlin在本文知乎专栏评论区的指正.
错误分析: est(esse) 关系动词连接的形容词与名词应当在性, 数, 格上都保持一致. amor 是阳性名词, 而 caeca 是 caecum 的阴性形式. 这里应该使用 caecus 这一阳性形式.
英文翻译: Fortune is blind.
解析:
fortūna
词典形式: fortūna, fortūnae
翻译: fortune, luck, 运气
句内词性: 第一变格法阴性名词, 单数, 主格
caeca
词典形式: caecus, caeca, caecum
翻译: blind, 盲目的
句内词性: 第一/第二变格法形容词, 阴性, 单数, 主格
caecus
词典形式: (同上)
翻译: (同上)
句内词性: 第一/第二变格法形容词, 阳性, 单数, 主格
est
词典形式: sum, esse
翻译: to be, 是，存在
句内词性: 不规则动词, 第三人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
amor
词典形式: amor, amōris
翻译: love, 爱，爱情
句内词性: 第三变格法阳性名词, 单数, 主格
Amā et fac quod vīs.
造句尝试: Meditāre et explōrā quod nescīs (去思考, 并探索未知 | Think and explore what you do not know).
英文翻译: Love and do what you want.
解析:
amā
词典形式: amō, amāre
翻译: to love, 去爱
句内词性: 第一变位法动词(词根 -a, 不定式 -āre), 第二人称, 单数, 现在, 主动, 命令式
et
词性: conj. 连接词
翻译: and, 和
fac
词典形式: faciō, facere
翻译: to do, 做
句内词性: 第三变位法(-iō 型混合变位)动词, 第二人称, 单数, 现在, 主动, 命令式
quod
词性: pron. 关系代词
翻译: what, …的事物(这里指”你所想要的事”, 即 vīs 的宾语)
句内词性: 中性, 单数, 宾格
vīs
词典形式: volō, velle
翻译: to wish, to want, 想要, 愿意
句内词性: 不规则动词, 第二人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
meditāre
词典形式: meditor, meditārī
翻译: to think, to meditate, 思考, 想
句内词性: 第一变位法异相动词(不定式 -ārī), 第二人称, 单数, 现在, 异相(以被动表示主动), 命令式
explōrā
词典形式: explōrō, explōrāre
翻译: to explore, 探索
句内词性: 第一变位法动词(-āre), 第二人称, 单数, 现在, 主动, 命令式
nescīs
词典形式: nesciō, nescīre
翻译: not to know, 不知道
句内词性: 第三变位法动词(-iō 型混合变位), 第二人称, 单数, 现在, 主动, 直陈式
Ad astra per aspera.
造句尝试: Ad maria per agrōs (穿过旷野直到海洋 | To the sea through fields).
英文翻译: To the stars through hardships.
解析:
ad
词性: prep. 介词
翻译: to, toward, 到达, 去
astra
词典形式: astrum, astrī
翻译: star, constellation, 星, 星座
句内词性: 第二变格法中性名词(-um), 复数宾格(-a)
per
词性: prep. 介词
翻译: through, 通过
aspera
词典形式: asper, aspera, asperum
翻译: difficult, 困难的
句内词性: 第一/二变格法名词(-er), 中性复数宾格(-a). 此处作名词使用.
maria
词典形式: mare, maris
翻译: sea, 海
句内词性: 第三变格法中性名词(复数 -ī), 复数宾格(-a)
agrōs
词典形式: ager, agrī
翻译: farm, field, terrirory, 空地, 领地, 农田
句内词性: 第二变格法阳性名词, 复数宾格
Yuki N.
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
Yuki.N
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
本篇是前段时间的一个日常, 作为从零散的时间线上抽象出的日记.
生活在东八区的人如果信奉格林威治沙文主义, 那么 00 时恰好是从当地时间 08 时开始. 时钟上展示的时间也恰好是当天的工作时间, 本文会默认使用 UTC 作为标准时区.
22:30, 北京时间 06:30. 闹钟响了.
22:35, 北京时间 06:35. 上一次闹钟的 5 分钟后, 闹钟又响了.
22:39, 北京时间 06:39. 上一次闹钟的 4 分钟后, 闹钟又响了.
22:42, 北京时间 06:42. 上一次闹钟的 3 分钟后, 闹钟又响了.
22:44, 北京时间 06:44. 上一次闹钟的 2 分钟后, 闹钟又响了.
22:45, 北京时间 06:45. 上一次闹钟的 1 分钟后, 闹钟又响了.
这一天上午大概是没什么日程, 所有的闹钟提醒都被从手表上关掉了.
02:00, 北京时间 10:00. 向朋友们道早安.
这些早安除了和大家一起庆祝新的一天外, 聊天记录的时间对于起床后在日志上填写今天醒来的具体时间点非常有帮助.
这段时间会选择只睁开一只眼睛以提高时间的利用率. 也可能要怪罪于两颗近视程度差异巨大的眼球, 它们没有办法在不佩戴视力辅助设施时同时对焦在一个平面上.
很快再次被困意卷入梦境. 为了让身体逐渐习惯醒来后的状态, 勉强自己保持坐姿.
02:30, 北京时间 10:30. 真的醒来.
如果要认为很长一段时间的记忆不过是一瞬间产生出来的印象也不为过, 现在困意才真的给新的一天让位.
查阅电子邮件, 更新待办事项列表.
02:45, 北京时间 10:45. 洗漱.
洗漱是必要的用来确保至少半个整天内所有感官都清清爽爽的操作. 在洗漱过程中, 有两种工作模式会被采用:
一. 在刷牙时执行”牙刷刷毛要与牙齿外侧呈 45 度角”这类的小规矩. 这些小规矩通常会让刷牙时间花费 10 分钟以上, 笑;
二. 在清洁面部时确认”当前的洁面乳量在此水温下对于刚才从镜子中观察到的面部情况而言应该如何用手进行揉搓”. 其实对于这样一个件难以建模且只有一个实验对象的开放性问题的研究, 要从中得出什么规律就像在考验自己的运气了.
03:00, 北京时间 11:00. 服药.
任何一天好的心情和稳定的心态, 特别是保持与真实世界的连结, 对于生活工作和创作而言都是基础. 药物被提前一周分配到 7(条) x 3(格) 的盒子里, 到了这个时间时只要打开对应的格子服下就好了.
当然也有意外, 比如某次拿反了条, 在上午吃下了下午的安眠药. 之后倒时差的经历至今难忘.
03:10, 北京时间 11:10. 早午餐.
如果能在 02:00 前起床的话, 选择一家比较出名的洋快餐店的中式油条, 薯饼, 苹果气泡冰美式作为早餐是一个好预案. 但如果起床失败, 比如文中这一天, 就只好早午餐合并了.
为了克服社交恐惧而一直在尝试堂食, 现在这个餐厅已经在脑海中被建构到安全区内了. 果然人是有领地意识的动物, 笑.
到同一家洋快餐店, 购买一份会员四件套(汉堡, 炸鸡, 蛋挞, 无糖可乐), 使用挚友权益插队提前取餐.
店长问道: 小姑娘要不要换换口味, 吃点其他产品呀?
答: 好嘞.
04:00, 北京时间 12:00. 工作.
检视待办事项表, 明确当日需要处理的工作. 文中这一天的计划如下, 代号简写:
a. 向 Tg 数据库系统中增加 Op 功能;
b. 检查 Pr 相关运算结果, 完善 Pr 相关论文;
c. 回复 Yp 的邮件, Oq 的消息, Si 的文件;
d. 开发 Ta 系统的控制器中的 Ve 算法;
e. 更新 有趣的拉丁语 栏目(真的很有趣).
所有的任务都将在现在这个书桌上的膝上型计算机中的这个淡黄色的文本编辑器中完成, 需要的材料均位于同一个桌面上.
05:00, 北京时间 13:00. 完成 f.
有一句古语叫”柿子挑软的捏”, 决定先更新 有趣的拉丁语 栏目. 查阅拉丁语常用俗语并选择中意的句段, 在词典中逐个检索单词, 确认拼写, 释义, 词性等信息, 再根据确认的信息写出英文翻译.
借助词典辅助构造”尝试造句”, 补充造句中出现的新单词的释义等信息.
将草稿交给人工智能系统检视, 根据反馈再与词典核对, 直到定稿.
06:30, 北京时间 14:30. 完成 a.
原本计划先完成 b. 将个人计算机接入计算服务器的终端并查看程序状态后发现计算尚未完成, 转为工作 a.
目前人工智能辅助程序设计非常流行, 对于笔者的工作也大有帮助. 但对于核心生产系统的服务而言, 笔者更倾向于”净室开发”. 前些日子被教会一个词, 叫”古法编程”, 大概可以描述笔者的净室开发吧.
在更新生产代码前后对系统进行 pre-post 镜像, 随后在所有工作站确认服务运行情况.
09:00, 北京时间 17:00. 完成 b.
获取计算结果, 完善数据分析代码并调试.
在草稿纸上抽象计算过程, 使用自然语言描述实验, 考虑数据可视化方法, 完善论文. 对文本语言进行调整.
09:20, 北京时间 17:20. 散心.
长时间的思考后思维会变得疲乏, 通常表现为陷入一个具体的问题后无法取得进展. 于是选择外出散心, 将思维拆散以等待重新组装.
通常笔者散心有三个去处: 附近的轮渡, 附近的河边, 附近的公园.
乘坐轮渡通常意味着将有一段很长的步行过程(通常为 2-3 站地铁的距离), 此后再搭乘电车返回.
附近的河边很惬意, 工作日通常没有人往来. 买一些零食再边吃边沿河流上行, 走过一座桥后沿河对岸返回.
附近的公园与住处有一些距离, 通常会驾驶机动车前往. 抵达后在公园草坪上盖着毛毯窝在便携式椅子里阅读, 虽然自然环境总会使人发生过敏反应而变得不适, 但这之前的时间非常惬意.
文中这一天选择了去公园.
11:30, 北京时间 19:30. 回家.
天色变暗到无法看清纸上的文字, 或气温渐冷到毛毯无法抵御的程度. 在车上将来时的冷空调转为暖风, 回家.
13:00, 北京时间 21:00. 未完成 d.
工作 d 的复杂度超过预期, 未在此日完成.
13:30, 北京时间 21:30. 服药失败.
这是笔者计划的每日晚的服药时间. 安眠药大约会在服用后 1 小时起效, 此前的时间将被用于洗漱和睡前准备.
遗憾的是, 笔者这时才会开始体会到惜时如金的原因. 对服药的抗拒开始加深, 服药时间被推迟.
14:30, 北京时间 22:30. 完成 c.
打开空白的文本编辑页, 将已经阅读过的消息粘贴在页面上, 逐段对照编写回复. 就像写这些博文一样, 笔者的思绪总是随着指尖在键盘上越跳越远, 有一种叫”话匣子”的东西在此时被打开.
部分来自服务提供商的邮件需要登录对应的网站采取进一步操作.
14:45, 北京时间 22:45. 发现没有吃晚餐.
订购外送餐饮服务, 趁此间隙清洗身体. 某种意义上讲, 五官接触的世界占每日体验的很大一部分, 蓬头垢面会让心境变差, 笑.
笔者清晰身体通常分为两种: 粗略清洗和精细清洗. 精细清洗通常需要 1-1.5 小时, 此时只能选择粗洗. 变得清爽.
15:30, 北京时间 23:30. 服药.
将药片倒在手心上, 下定决心结束一天的活动, 准备好将意识送去它所不能清晰涉及的处所.
开始洗漱, 与上午相同.
16:00, 北京时间 24:00. 写此博文.
困意没有袭来前, 突发奇想计划将日常整理下来. 打开淡黄色编辑器, 拷贝前几日的博文作为模版, 开始编写此博文.
在其他日子的这段时间笔者也可能会选择进行电子游戏.
16:45, 北京时间 00:45. 困意.
变得不清醒的人是不知道自己是开始困了的. 但根据以往的经验, 心率上升和身体疲倦是困意到来的象征. 此后做的事大概率都是需要在第二天推翻再重来的, 因此就此打住是一个明智的选择.
打开音乐播放器并设置自动停止时间.
xx:xx, 北京时间 xx+8:xx. 梦境.
梦中与久别的人相遇, 对方言: 若此时我们在现实中重逢, 则你至今所有的人生经历都应被消除并重写, 你接受吗?
认真考虑这个提议, 左右为难许久, 选择拒绝.
一个日常结束.
Yuki.N
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
这是一件笔者曾视为不应存在的罪过, 也是本身不该去承担的责罚.
伦理学(第 5 章, 命题 23), 斯宾诺莎:
人的心灵不能完全随身体之消灭而消灭, 它的某种永恒的东西仍然留存着.
“你说, 人死后会怎么样?”
不知道, 大概什么都没有吧.
“你说, 人会有来生吗?”
不知道, 应该没有吧.
“你说, 世界上有鬼吗?”
不知道, 我们总会留下点什么吧.
“你说, 活着痛苦吗?”
嗯.
逻辑哲学论(第 6.4311 条), 维特根斯坦:
死亡不是生活里的一件事: 人是没有经历过死的.
“你说, 死的时候会痛吗?”
不知道, 和具体的方式有关吧.
“你说, xx 和 xx 哪种更不会疼?”
不知道, 都会疼吧.
“是你的话, 会选哪一种?”
不告诉你.
很遗憾, 这些问题里笔者只正面回答了一次.
一个午后, 几个伙伴在庭院中打闹, 一片纸巾附着在其中一人的头发上. “我感觉她最近会自杀.” 笔者靠在一旁的门框上对身旁的友人说. 然后收回目光, 转身, 去做别的事了.
一个月后, 坐在一如往常的教室里, 大家都在期待期末考试后将要到来的暑假. “xxx 死了, 你知道吗?” 学生能不能带手机上课刚成为一个话题, 笔者迅速地在抽屉里看了一眼短消息.
故友的母亲与笔者一同去了一座土堆前, 那片曾附着白色纸巾的头发与土堆前的一件祭祀用品很相像.
形而上学导论(第 1 章, 第 1 句), 海德格尔:
究竟为什么在者在而无反倒不在?
笔者曾向那条短消息的来源(一位挚友)发送过一段话, 很长也伴随一些难以启齿的内容, 但大致可以被描述为: “真的好难受, 自己什么都做不好. 一直以来也总是被照顾, 我不该存在.” 收到: “你 越来越严重了 快去看看 否则我很不放心” 原文中确实没有标点符号, 笑.
滑稽的是, 那个胸有成竹地说着”不告诉你”的人在 15 年后的现在正在对着这个淡黄色的文本编辑器输入文本.
“知道她最后的愿望是什么吗? 照顾好她认识的所有人, 尤其是 xxx. 可是这些人的大部分呢? 就差忘了还有她人这回事了. 有些提到她会说是鬼, 蔽之大吉.” 这是笔者还在作为小孩子时撒气写的消息.
很长很长一段时间(几乎是伴随着整个童年和青春), 笔者一直在想: “如果那个午后的随口一说被正视(比如即使发送一条没有标点的消息)的话, 事情是不是就不会如此了.”
逻辑哲学论(第 5.621 条), 维特根斯坦:
世界和人生是一回事.
这种感觉应该可以被称为”自责”. 但是反思这件事却不能得到任何结果, 思考存在的可能性被消灭之后存在该如何存在这件事本身就超出了一个存在所能涉及的极限.
笔者在之后的人生中反复被以”这是她的选择而非你的责任”作为安慰, 在思觉中也逐渐对这件事能做到脱敏了. 只是每年的今天都会想起这个故事.
遠い叫び, 仲井戸麗市:
何の罪も無いはずなのに(理应没有罪过), 何らかの罰を受けてる(为何要受此责罚)?
慢慢地, 本不归属的”罪责”在岁月中逐渐得以开脱. 那个童年和青春中每个落日之后困住笔者的反思的真正的内核反而比”自责”更加尖锐: 我存在的意义又是什么呢?
关于存在的意义不是本文计划的内容, 请潜在的读者相信它的存在就好了.
存在与时间, 海德格尔:
存在是在者之在.
Yuki.N
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
这个话题发源自最近的节庆前. 笔者在采购旅行装日用化学品的过程中发现一件新款服饰在笔者的心中非常讨喜.
在一段时间之前, 也许是与成长经历相关, 笔者在购买讨自己喜之物时通常会有一种负罪感. 这种负罪感大概是来自对选购过程中没有做到最大优化, 以及感到自己并没有拥有单纯附加喜爱这一特性而增值的物品的自由和权利. 这使得笔者很长一段时间即使在消费之外都无法做到违背自己的这一内心规则去做出选择.
那是一件朴素的衣物, 以至于在某种意义下有些单调. 这是一周后笔者所想到的最合适的描述.
“要选择适合自己的风格”, 这是在笔者一开始自主挑选衣物时被强力传达的观点. 当然这或许与当时家人无法接受笔者的性别身份转换有关, 由于本文的讨论核心并不在衣物本身, 所以这个原因并不引入干扰. 不过当这个观点以第一人称思维的方式将要呈现给自己时, “适合自己”这个属性就需要被(至少在思维世界中)描述清楚, 即存在一个预设的”自己”以与”适合”相契合. 仔细想想, 这真是因果矛盾呢, 笑.
走到自助结算机前, 笔者的负罪感恰到好处地击穿结算画面.
插入一件值得炫耀的事, 笔者最近找到了方便地使用二维码支付交易款项的方法并可以在大部分场合使用不会引发社交恐惧的自助结算机了. 这件朴素到单调的衣物适合自己的风格吗? 这是个非常可疑的问题, 笔者开始在脑海中设想它如何与”自己的风格”相契合. 用思考和设想来描述这个过程着实是不恰当的, 这个过程被描述为”合理化”或许更合适. 即这个过程在为风格契合这个结论迅速提供理论依据, 就像海德格尔为纳粹提供哲学基础一样. 每一个观点至少在当下都可以被论述, 但是在导出结论时却都略显荒谬. 比如其中必然包含着这样一个断言: “我应当是…这样的一个人”. “风格契合”此时成为了一系列断言的接力. 也许这个说法很失当, 但笔者真的不喜欢断言们的笛卡尔积, 笑.
在智能电话上启动支付程序, 笔者将支付二维码放在结算机的扫描器上. 是否契合的疑问走到了它最大的不确定上.
其是当下对笔者而言讨喜的, 不断演进的略显荒谬的合理性论证应当因为缺乏必要性而被终止. 当下要做的最重要的事相比审视自己而言更接近一个选择, 但由好恶直接做出”选择”大概是非理性的. 此时能遵循的理由又回到了”契合”上, 契合一个预设风格的自己. 要在此基础上一定要给讨喜一组合理性依据的最恰当的方向大概就是让预设的自己契合这个讨喜的风格.
设备上弹出了生物信息识别请求, 笔者心中终止了合理性论证.
这是一个怪圈, 预设的风格并不会以预设的形式存在. 借一些纳粹的哲学家的观点, 是选择者在赋予这种预设以风格, 而不是一个被循环合理化的预设在指导行为人的选择.
生物信息认证通过, 结算单以电子邮件的形式被送达. 这件衣物的所有权从店主转移到笔者.
Yuki.N
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
今天用了一下午检视自己这些年的工作, 竟然会如此满意, 但也感觉如此遗憾. 至少在现在当下, 笔者找不到一组表述来描述这种感觉. 如果按照接下来的说法, 即使写下来也只有笔者自己能理解了.
那是一个雨后的夏夜, 空气略带潮湿的味道. 静坐在房间角落的第二张桌子前的床边, 桌面上很凌乱, 一台 CRT 显示器闪着有些晃眼的蓝色 Debian 壁纸. 房间很大, 灯被分成三组. 只有一个人, 所以保留了最里面的一组灯. 四层楼的窗外只有黑色. 什么也不会有, 未来也不会来. 视线依然穿过桌面望向窗外, 接着第二组视线从门上的窗口射到自己的背影. 时间被困住了, 我也被困住了, 但那个空间还在. 明天要做什么? 向世界讨一天命运? 向命运证明自己的心血? 把心血奉献出去? 确定的只有一件事, 又失眠了. 接了很多任务, 想要完成更多. 只要忙碌下去自己就不会消失了吧? 可是不消失的自己究竟在为着接受何种命运的折磨和嘲弄呢?
这是一个雨后的夏夜, 空气略带潮湿的味道. 静坐在房间距离窗户的第二张桌子前, 桌子上很凌乱, 一台 Retina 显示器映着淡淡的黄色. 房间不大. 只有一个人, 所以只保留了桌前必要的灯光. 十一层楼的窗外车灯闪烁. 有很多东西, 未来有很多. 视线穿过时间长河, 历史与现在的感觉先触碰, 接着融合, 连续性没有被否认. 有几件事很清楚, 现在是被喜欢的, 工作值得有意义的, 未来是受控和丰富的.
电影”泰坦尼克号”的最后, 视角从船舱重新进入, 每个人笑着迎接镜头. 今晚, 视角从门口重新进入那间实验室, 背对着镜头的是一个小小的身影. 她是我, 这里的笔者.
Yuki.N
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
这是一篇临时起意写的博文, 引发这次讨论的起点是笔者正陷入是否要移除为保护消费电子产品外观免受损害的保护壳的选择困境.
记得老一辈(常见的是两辈及以前)会在不使用大型电子设备(如电视机和收音机等)用布盖在上面, 以避免积灰以及潜在的损坏. 大概是出于同样的形式, 笔者经常会在消费电子设备(如智能移动通信终端, 平板计算机, 音乐播放器等)外安装一个软质保护壳.
作为补充. 在选择商品时笔者除了满足自己对供应商的要求(见附注 1), 还不得不承认于理性外附带一些摹状词相关的额外考虑. 比如颜色, 质地, 与其他物品的相合度, 习惯, 品牌情绪和消费冲动等等. 通常笔者还会希望供应商提供的选择尽可能少(见附注 2). 比如可能会额外增加 20% 的预算投入到葱绿色或白色外观的同型号智能手机, 用 40% 甚至更高的性能预算减轻膝上型计算机 200g 的重量负担, 用 60% 的预算在更小更便携的设备上等. 值得注意的是, 这里只作为粗略地举例而并不明示或暗示笔者正在做出或做出过这样的决定, 也并不将此作为某种价值观的宣介. 如果有潜在的读者的话, 请理解这个博客网站因为没有互动功能而只是一个脑筋锻炼场的预设, 笑.
回到具体的话题: “给电子设备添加保护壳”. 根据笔者的可能存在严重偏差的观察, 现在几乎没有人会在电视上盖一块防尘布了. 至于收音机, 它似乎已经淡出大部分家庭而无从观察人们收否还有盖住它的动因了, 笑. 笔者偶尔会购买一些亚文化周边商品, 通常是一些带有观赏性质的物件. 有身边的亲友层建议笔者将它们留作纪念或采用专门的设施妥善保存. 比如将纪念款笔记本单独收藏而不去使用, 将人形工艺品收入透明展示盒, 不要移除易划伤物件表面的保护膜等等.
不过在这方面笔者始终保持信念: 带有观赏性质的物件应该被常置于最佳可观赏状态, 带有使用功能的物件应该被在使用中获得其乐趣的满足. 如果要直观举例的话, 偶像联名牙刷应该被用来刷牙, 手办应该被直接陈设在案头, 物品表面初始的保护膜应该被移除以保持最佳观赏状态等等. 这与笔者喜欢的一家供应商前段时间的口号很相近, 这个口号也被插入本文的标题, 即”使用的自由”.
当然笔者不会在此主张对物品的破坏或浪费行为. 使用的自由是这样一种自由, 对于拥有的物件在使用时不应在使用价值之外附带额外的负担. 这些负担通常会限制物品原有的使用价值(但可能保持这些价值尽可能慢地损失). 既然如此, 不得不注意是什么样的一种阻力限制(或困惑)了笔者移除为电子设备添加的保护壳. 或许与避免过快的潜在价值损失的心理负担.
从另一个方面提供支撑或许是一个考虑路径. 找到这种观点在历史上是否被采纳过的记录, 若有的话, 使其被否定的的结果是什么就很有趣. 对于笔者而言, 自然会想到上两个智能移动通信终端. 其中一个是 SONY 公司生产的相对廉价的葱绿色 Xperia 10 II, 另一个是 Apple 公司生产的白色 iPhone 12 mini. 上文中举出的两种颜色偏好确实是有其来源的, 笑. 因为付出了很多心力挑选和经济支出用在其外观上, 为了肯定这些心力以及经济支出不被浪费, 这两台终端都没有被安装保护壳(但安装了屏幕保护膜).
不难顺从经验地设想到, 它们被摔碎了, 而且是经常被摔碎了. 为了坚持这个观点, 笔者多次将摔碎的移动通信终端送去维修以使他们恢复到喜爱的状态. 在这种维持使用的自由的观点飘忽之前, 笔者的白色小手机进行过是 2 次背板更换和 1 次屏幕更换, 即摔碎了 3 次. 维修它所付出的时间成本大约为 15 天, 经济成本接近甚至开始超过它被购置时的付出.
除了付出的维修成本外, 虽然每次维修都采用了商家推荐的”上乘”配件, 但也许是受限于维修工人的技术缘故, 这些设备所讨喜的外观特点在逐渐偏离其原本的水平. 自然而然地, 笔者对它们的原初的喜爱开始被消磨. 以至于后来将它们更换为下一代设备(见附注 3), 虽然这其中也不可否认地包括一些其他并不显著的动因.
笔者开始怀疑保持使用的自由的必要性, 即开始写作本文的原因.
一个简单的思维进路. 如果没有为产品的某些特质投入额外的成本, 那么被施加用于保护物件其他方面使用价值的措施就应当被考虑. 如果在某些特质上投入了额外的成本, 那么为了维持这些特质而投入的额外的但会遮蔽这些特质的保护措施就需要慎重考虑.
这是笔者非常害怕的一个动作: 权衡. 权衡被动作即意味着所期待保留的东西开始具有发生损益的可能性, 并且这种可能性将会确定地随着权衡动作的推进而快速落去其短期内的最大波动之中. 如果要选择一个词作为描述伴随权衡的阻因, 那么”舍不得”大概很合适.
笔者正在试图压制这种可能性的波动. 立场已经被确定, 这些设备应当恢复使用的自由. 即笔者移除了它们的保护壳, 似的购置时额外投入的成本换来的喜悦能够被呈现和享受. 但额外的措施也需要被计划, 如更谨慎地取放流程来避免跌落损伤, 在随身背包中将硬币包与电子设备分隔在不同区域以避免硬质接触导致较大的屏幕在压力下破裂等等.
值得再一次注意的是, 本文只是在思考这样一种实践, 即如何保持物件使用的自由. 也许在可以预期的时间后, 笔者又骂骂咧咧地写了一篇博文痛斥现在这个想法是如何愚蠢和草率, 笑.
对使用的自由的采纳的本质或许可以这样定义: 对自己为一件事物所投入一切可记述之物的尊重.
顺颂,
时祺.
(附注 1) 对供应商的要求: 通常笔者会选择几个固定的品牌作为采购的供应商, 不过并不是因为对生活水品的要求或者品牌信仰, 只是出于方便和省心而已. 比如: 提供工业化生产且标准化的食品的餐厅, 稳定供应同款衣服的服饰店, 投入足够精力在出版一组专门题材的出版社, 生产水平稳定可靠的乐器制造商等等.
(附注 2) 现实中见过笔者的人也许会有微小的概率注意到, 在多年同一个季节(甚至连续的两个)中笔者的装扮在大部分时候是同样的. 请不要错怪笔者为不换洗衣服的懒惰者, 只是因为笔者在慎重选择款式后会一次性购买复数组套件, 以尽可能延迟下一次陷选择困难的时间.
(附注 3) 笔者写下这份博文时拥有的一部分喜爱的电子设备: SONY Xperia 1 V(灰色), Apple iPhone 13 mini(白色), SONY Walkman NW-A55(蓝色), Apple iPad mini 6(银色), Panasonic Let’s Note SV-1(银色), Apple MacBook Pro 2020 13-inch(银色), HP Prime Graphing Calculator(黑色), Apple Watch Series 7(GPS) 41mm(银色), YAESU FT-710(黑色), NEC Mate MC-4(白色, 3 台)等等.
Yuki.N
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
发起这个话题的主因来自笔者一直以来对音乐的乐趣, 而触发这篇博文的因素则是今天晚些时候笔者吃了一个很辣的汉堡, 买了一本诗集, 再喝了一杯口味不佳的茶.
大约在千禧年附近, 笔者家里有一台集成了收音机和磁带播放器的唱片机. 它的大小与 CRT (阴极射线管)电视机差不多. 如果这个比喻不清晰的话, 笔者只能说它大约是一个各边都为 40-50 cm 的正方体. 有趣的是, 虽然那台机器顶部是一个磁头式唱片机, 但是笔者从没用它播放过真的唱片. 大概因为是小城市的缘故, 笔者家里有的磁带也并不多, 主要是 邓丽君, 蔡琴, 李宗盛, 张艾嘉 等作者的歌曲, 比如”当爱已成往事”, “爱的代价”, “我只在乎你”, “三年”, “恰似你的温柔”, “漫步人生路”等等. 笔者不禁列出了许多, 某种意义上也有推荐的私心, 笑.
说到收音机和 邓丽君, 有一段时间当地广播局在收音机中放送过一段广播剧名为”甜蜜蜜”, 其中经常播放 邓丽君 的一首同名歌曲作为背景配乐, 很有趣. 说回磁带中的音乐, 父亲曾评价笔者的音乐审美是”靡靡之音”, 而母亲更是直接地发问道”你听这些, 是爸爸妈妈对你不够好吗?”, 笑. 相对于没有经济能力的小笔者而言, 磁带自然是他们买的, 大概是他们已经忘记了自己买它们时的原因了吧.
在中学时期笔者曾沉迷于青春文学和诗, 美好的象征和诗意都令人心生柔软, 今天去买诗集也是来源于对这种沉迷的重新试探. 笔者考虑了法语对照版的”恶之花”(得益于一些拉丁语基础, 笔者意外地能看懂一些原文), 海德格尔 的”林中路”(这是他在笔者心里种下的关于 荷尔德林 的种子), 最后买下了一本 简媜 (来自一位笔者喜欢的歌词作者的推荐)的”微昏的树林”. 还想重复一次, 美好的象征和诗意都令人心生向往. 笔者迫不及待地拿着书边走边读, 试着去从那些感性的文本里抽取向往. 当然除去这种抽取向往的欲望, 还有一种将抽取的成果用作表达的工具的愿望.
从书店出来走了一会儿, 笔者找了一家茶饮店买了一杯宣称低咖啡因的茶, 并继续阅读. 然后笔者遇到了一种没有预料到的体验, 起初的几个分钟对笔者而言是一次思想挑衅. 也许是一直在自然科学方面思考, 也许是长期只接触严肃主题作品, 文本的内容在直观上一直显现为”不精确和逻辑矛盾”. 连接象征的谓词所表示的模糊的关系, 象征本身所采用的存在多义的隐喻, 都在心里化为不安. 温暖和柔软不知道去了哪里.
这一段写了很多次, 一直希望从本文中通过一些变换来移除, 但最终还是被决定保留下来. 在本文起点的一个成年时间之后笔者走入了一段相当糟糕的充满自我否定的经历. 笔者试图找到一种存在于人间的方法给活下去提供一些力气. 也许是购物平台的算法足够有效, 在某个仲夏的一天, 笔者购置了一台键盘乐器和 初音ミク V4C. 当然, 这些乐趣真正被有能力(在精神上)认真对待是很久之后的事了. 也许读者在本站的多个地方看到过笔者试图创作音乐作品的遗迹. 不加自谦地说, 即使不考虑公共审美而只将创作视为作者的兴趣冲动, 笔者也没有创作出过合格的作品.
不可否认, 没有充足的练习一定是其中的原因之一. 这是一个需要反思的局限: 笔者的人生中缺少对积累这一过程的敬畏. 至少是在笔者选择去做的事中, 天赋总是被主观地采纳在努力之上. 这个表述写在可能有其他读者阅读的地方并不合适: 在没有付出就得到结果的前提下否认天赋将是对付出努力的人的嘲弄. 也是出于这个考虑, 笔者不屑于将自己与其他人进行比较. 这里不该被理解为一种水平的不屑, 而更像挑战辣味的汉堡对自己而言没有必要.
写下这一句话需要在长期强势的心理上经过了非常多次建设和突破, 即: 笔者在长期创作尝试中第一次明确体会到了自己所定义的来自天赋的嘲弄. 具体来说, 笔者没有一种将想要表达的东西通过具有美感的方式输出的能力. 天赋未必一定要被视为一种与生俱来的能力, 机缘巧合带来的历事在比较之下也可以作为天赋吧. 如果一定要找一组人来替自己的缺失归因, 那就拉出来那些教授笔者一门被称为”语文”的包含阅读理解和写作能力的课程的老师好了, 逃.
本站的格言”追问概念的精确解”来自一位老师对”数学”的目的的定义, 笔者采纳其作为自己目的的原因应当是包含了对无法表达之物(情绪)的畏惧. 即这样一种工具, 可以尽力减少偏差地描述自己所想之事物的语言, 成为了描述笔者所愿言说之物的障碍. 现在起多了一个考虑, 这种已经成长为障碍的但依然毫不熟练的使用该工具的能力该如何被处理以满足笔者这一在欣赏与体验之中接近足够被承认为没有天赋的创作的向往? 这杯看起来适合提供给大众坐在店头品尝的茶并不好喝.
在作品”未命名的雪”中, 笔者使用了当时 Logic Pro (一种音乐工作站程序)新引入的人工智能配器技术才获得了接近合格的和声结构分布. 这件事至今都被作为一种遗憾, 人工智能技术做出的配器在合乎作者意图方面与直接提供简陋的作品相比, 只多了一些对受众的尊重, 而消灭了绝大部分对作者本身意图的满足. 在具有编写出同样水平作品的能力之前(这里也包含对一种被称为”编程”的创作的看法), 笔者也许会去做但绝对无法容忍自己使用辅助手段来在表观上达到这样的水平.
或许可以不吃辣味的汉堡, 不读感性的书, 喝下口味不佳的茶. 但笔者目前依然抱有这样一种期望, 习得这样一种容忍能力, 这种能力不绕过格言的约束, 能将所愿之物载入其中. 如果试着满足尝试这种期望的心情, 不如抽象其为: 吃, 读, 不喝.
顺颂,
晚安.
Yuki.N
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
每次从这里起笔都会带着对大概率并不存在的读者的歉意, 毕竟以往这个时间的笔者都是在吃了安眠药之后但入睡失败的处境中迷迷糊糊呓语的. 不过请大概率并不存在的读者在此博文前尝试略微摈弃一些潜在的失望, 有一句东方俗语叫”来都来了”不是吗. 笑.
如果读者愿意荒废自己宝贵的时间检索本站, 那么应该会立刻发现关于”爱”的话题只有”关于偏爱”一篇. 那篇博文是关于 FreeBSD 和 openSUSE 的隐喻, 如果承接它的语境, 现在大概是移情别恋了. 因为有一家生产个人计算机的企业向用户提供了它所设计的操作系统的 UNIX 认证材料, 而笔者的 BSD 在半年前更新 KDE 6 时奔溃了. 那天对着终端绝望地调试了一整晚, 心里一边为”即使在这种处境下自己依然能够驾驭这些命令行”而沾沾自喜, 另一边也在被不断推迟的进度消磨耐心. 嗯, 最后选择了和 FreeBSD 和平分手(至少是与短期内的 Desktop), 确信.
刚才使用的”隐喻”一词确是不恰当, 那篇博文对”爱”的隐喻本质上是一种价值取向和偏好. 这倒是让笔者不经意试着审视上一段文字是否带有可能的隐喻. 应该是没有的, 看来即使是生搬硬套的东西也很难拿出来. 在试着接近正题之前, 交代一个背景非常重要. 今天上午因为一些计划任务的失误导致服用了两倍的精神活性药物, 如果一定要归因的话, 这大概可以算愿意谈论这个不可触碰之物的触发器吧. 如若可能, 也请读者(若存在)妥善照料自己, 像笔者一样明明做了日志却没有按照流程操作生活这样的事是很不合适的.
记忆中最早关于”爱”的探索是在一本关于巴金的散文集中. 至于是不是散文集其实也并不明确, 对于没有文化常识的笔者而言, 什么样的文章可以被称为”散文”依然是一个捉摸不透的谜. 因为文章的细节已经不被记得, 所以这里只作为一个可以称为引言的东西好了.
一. “爱”可能是一种不可舍弃.
笔者的祖母在很早时候就去世了, 托记性好的福, 至今能够回忆起她的音容笑貌. 在祖母去世后不久(也可能是比较久的时间后), 一天晚上笔者被这样一种难过的心境困扰以至于在床边抽泣: 祖母去世了, 与之相对的祖父是不是也可能会去世? 很遗憾这个场景被家里的远亲注意到了(当时似乎是处在节庆期间, 家里有很多远近亲属), 他们对此进行了质询. 如实进行了交代. 或许是这个困扰在他们心中带着不好的寓意, 他们将笔者难过的原因传言为”对祖父的思念”了. 可以很坦白地讲, 祖父在笔者的考虑中是很重要的存在.
二. “爱”可能是一种必要尽责.
在小学教育中有一门被命名为”科学”的课令人印象深刻. 当然把不知名的昆虫丢进任课的老师的卷发里这种事也给这种深刻提供了一些助力, 笑. 言归正传, 这门课程中有一部分是关于养蚕的. 蚕是一种会经历变态发育的动物, 读者感兴趣的话可以自行检索相关的知识, 这里还是控制自己的内容边界比较好. 不过如果偏题太远也请不要施加苛责, 毕竟这个网站并不提供互动功能, 读者如若变得暴戾起来也是没有办法向笔者泄愤的, 最后大概率需要自行消受, 逃. 课堂上老师给每个同学分发了几只蚕宝宝(为了表达方便, 姑且将刚出生的蚕如此称呼), 请大家回家饲喂它们, 并观察整个变态发育的过程. 遗憾的是, 当时并不了解蚕需要以桑叶为食(或许是课堂上没有认真听的缘故), 因此不知道给它们食用了什么树叶. 然后很快, 蚕宝宝相继去世了. 那天下午, 在上一段的那张床旁边的沙发上为此抽泣. 这件事被母亲注意到, 并在”背地里”使用了不知道是什么样的”魔法”向那位老师私下里讨来了几只蚕. 此后父亲每周会带笔者去乡下的一片桑树林摘桑叶回家(不得不说, 桑葚真的很好吃). 之后的故事就很朴素了, 以完成课程观察告终. 最终, 那些蚕化为茧, 茧化为蝶, 蝶生出卵. 出于让它们妥善过冬的目的, 害得它们被遗忘在衣柜里很多个月. 那期间卵生出蚕, 蚕们又因为饥饿去世了.
三. “爱”可能是一种遗憾预知.
在大约四年级(小学)时, 学校竣工了一座新的教学楼, 高年级(>=4)的学生被安排搬去了那里. 或许归功于心性敏感, 笔者预感到与同学们的分离在即. 当然后来的事实证明, 义务教育阶段是会持续到初级中学的. 对于人口规模不大的行政区域来说, 小学同学与初中同学的重合率远没有想象中那么悲观. 似乎是从那时候开始, 一些不成熟但是阴郁的想法开始成为每晚的困扰. 这里真的不想再用”抽泣”这个词了, 但好像也没什么好办法. 在笔者的地盘(本站), 遵循笔者的规矩, 可以不加回避地说, 每晚依靠抽泣助眠这件坏事一直持续到了二年级(本科). 刚想到一个更贴近的感性的替代”抽泣”的词: 翻涌.
四. “爱”可能是一种心境翻涌.
摹状词方法经常被用来定义名词, 比如: 人是一种两只脚行走的没有毛的动物. 很遗憾笔者没有计划在这里与读者讨论摹状词理论的种种缺陷. “爱”是一个名词, 用这种方法定义自然继承这些缺陷. 但在得出一个较为妥当的结论前, 请允许一种取自复变函数的方法被采用来围绕着一个无法抵达的奇点对其进行逼近和试探以尽可能揭露其本性. 翻涌这个词其实是笔者正在听的音乐中给出的: 那是每度我置身在梦中, 都能够回想起的翻涌. 是 Kevinz 的 Himawari, 因为真的很喜欢这首歌, 请原谅以此带来的啰嗦. 在升入初中后有一段主题为青春期的周会, 这里确实是”一段”而非”一次”. 可能是出于一些文化习惯上的回避, 这些周会会将不同生理性别的学生分开进行, 在一部分学生听课时, 另一部分离开教室. 那段时间正值冬季(雪花降落的好季节), 老师考虑到笔者健康状况低下的缘故, 使得这一系列课程进行时笔者都在场. 或许是一种独特的经验吧. 这一系列周会的最终论点都会落在”不要早恋”上. 作为一个并不被规训的学生, 笔者适时地开始接触爱情. 嗯, 早恋这个词好像已经很久没被听到过了, 一个很稚嫩以至于可爱的词, 笑.
读者可能注意到了, 笔者的这些子标题都没有使用摹状词方法. 虽然想根据自己的想法给出断言, 使得这种围绕奇点的螺旋可以进行下去, 但是出于一种对”讨论”这一严肃的事项的敬畏, 笔者还是决定使用模态逻辑来给这些断言消除保证. 心境翻涌大概可以来源于两个因素, 生理因素和心理因素. 生理因素可以被描述为青春期各种激素水平变化带来的不稳定状态, 或许是出于 GID 的缘故, 这些令人烦躁的困扰在爱情中的作用并无. 此时讨论被转移到心理因素.
四.一. “心境翻涌”可能是一种假设.
接上一段的心理因素, 坦白一个自身遗憾. 以往(直到不多年之前)爱在笔者的心中一直被(不明确地)定义为一种单纯付出机制, 这是一种在动机上使自己被强迫要求纯净的思想根源. 如要概述, 可以理解为对自身的”只能付出而不能期待回报”的强迫观念. 以此演绎出的各种行为方式律则都会陷入一个非闭环的控制模型中, 即: 行动不应该被回应. 值得注意, 到此为止的讨论从来没有涉及到独立的心理之外的部分, 即实质上只有第一人称视角. 在这种强迫性下, 回应并不会被真的忽略, 而是会被作为一种行为时即做出的假设被自身采纳. 这种不稳定的开环状态下发生的时不断重复的自身悲剧性假设, 这种假设在对付出的纯净性要求下大概率只会有一个结论: 自己不值得被爱. 需要被强调, 到此为止的所有讨论都只以笔者自身为分析客体, 并只涉及独立的心理之内的部分, 即这个模型实质上没有任何其他个体参与也会导致同样的结果.
五. “爱”可能是一种理解能力.
在写出这个子标题时, 坦白讲笔者心里都还没有确定其是否有值得讨论的意义. 在构造这个标题时, 笔者想到的”理解”并非对其他个体感受的感同身受, 因为这种感同身受会回到上文提到的”心境翻涌陷阱”而变得不值得被单独列出一个讨论. 即使抛开这个新发明的陷阱不谈, 人之间的诞生和历事无法相同, 所以感同身受并不可能. 引用一个证明: 如果两个事物没有不同处使得它们可以被区分, 那它们就只能是一个事物. 为了不错误地理解那个/些自己所爱的人/事物, 以至于可以施加合适的爱意, 基于自身感受给出的理解通常有价值但并非总有益处. 这里的益处是指自己所期待的爱/被爱的方式. 如此演绎爱之后, 给出一个草率想法, 理解能力是一种分析能力. 接着抛出一个暴论: 爱是一种对分析对方的愿意.
理论上以此结束讨论已经足够使笔者沾沾自喜了, 但还是有一些没有消解的继续演绎的冲动.
结论. 爱是一种对分析对方的愿意.
进一步解释. 分析的目的是保持”不可舍弃”的状态维续以及”遗憾预知”的可能性被消减, 即被爱的人/事物持续存在; 分析的正确性为分析的目的达成提供担保, 这一正确性的判定出自”必要尽责”; 愿意是自由的人做出行为的唯一驱动力, 因此愿意在自由的人身上等价于绝对付出.
这里需要立即指出, 这一段强行附和上文的解释在逻辑上是不成立的, 但逐一驳倒它们的过程可以描述笔者(在本文中)对爱的理解的进程.
笔者对爱的话题始终是回避的, 有很少一部份因素是出于对误导读者的顾虑, 相当大部分是出于自己并没有对此有能力进行深入的思考. 而这种没有进行深入思考的原因是很怯懦的, 即笔者无法面对和处理. 愿意主动贸然步入感性领域的人很难不被这一领域在经验中所施加过的责难所压制. 在此方面, 人们抒情时更愿意采用一些经验中的实体来抽象为象征性的符号, 比如诗歌, 绘画, 音乐, 雕塑等等. 所以在此讨论只能是一次在精神状态高亢时的冒险尝试. 需要指出, 使用分析消解内心感受是笔者在积极采纳的一种可能并不恰当的方法.
顺颂,
晚安.
Yuki.N
]]>隐私提示:本站使用 Microsoft Clarity 统计访客信息, 关于我将收集你的具体何种信息及如何禁止我收集你的信息请点击这里.
这篇博文是零散的想法, 发源自笔者读 黑格尔 的”美学”时的一些理解(更可能是误解, 笑). 在开始讨论前笔者有必要说明, “欲望”, “科学”, “艺术”在此平等地满足”生存”, “认识”, “享受”这三个独立的人的不能回避的需求. 笔者也不回避承认自己在不同情境下具有过下文中所有的动机和目的.
首先笔者给出关于”欲望”, “科学”和”艺术”的四个断言:
1. 它们都围绕这样一个主题, 人的心灵对于世界中的自在(存在)且自由(独立)的带有独特个性的对象的兴趣;
2. 欲望 是这样一种动机, 将对象的独特个性转化为适合自己的用途并消除它的自由, 若不能则甚至不惜毁灭它;
3. 科学 是这样一种动机, 将对象的独特个性抽象为适合理性处理的普遍共相, 在概念中抽去个性的自由, 但不消除存在的自由;
4. 艺术 是这样一种动机, 心灵通过向兴趣对象的个性施加实践, 观察反映的自我以进行参照. 这里笔者给出的”实践”采纳了 黑格尔 的解释, 即”将主观想法施加在世界上”.
请读者宽恕笔者的草率, 并接受笔者向愿意读到这里的读者表达的谢意.
然后笔者给出三种表象相同的科学研究的动机:
1. 通过认识经验对象抽象出概念和它们的相互关系, 利用据此得出的规律在世界中实践;
2. 通过认识经验对象抽象出概念和它们的相互关系, 并将这些概念和概念间的相互关系作为独特的兴趣对象;
3. 通过认识经验对象抽象出概念和它们的相互关系, 并将这些概念和概念间的相互关系作为发现和欣赏兴趣对象独特个性的基础背景.
请读者宽恕笔者的枯燥, 并接受笔者向愿意读到这里的读者表达的谢意.
接下来笔者得出三种推论:
1. 以动机(1)的研究是人对世界的欲望的释放手段;
2. 以动机(2)的研究是公式化欣赏世界的手段;
3. 以动机(3)的研究是综合背景再欣赏世界的手段.
请读者宽恕笔者的啰嗦, 并接受笔者向愿意读到这里的读者表达的谢意.
最后笔者给出三种结论:
1. 手段(1)的目的在满足生活的改变需求后得到解决, 即欲望成功得到释放;
2. 手段(2)的目的在思想脱离现实后得到解决, 即心灵中的概念成功脱离了兴趣对象的自由;
3. 手段(3)的目的不能被彻底解决, 心灵只能以创新和继续发现的方式缓解在概念中反映自己的需求.
请读者宽恕笔者的暴论, 并接受笔者向愿意读到这里的读者表达的谢意.
当推导过程指向结论(3)时, 科学脱离断言(3)并满足断言(4). 即科学研究此时可以且能够被称为艺术创作.
Yuki.N
]]>